Oude stam Indianen - Voorouders en oorsprong

Wat is de geschiedenis van de inheemse bevolking in Noord-Amerika?

Het Amerikaanse dubbelcontinent werd gekoloniseerd door de moderne Homo sapiens tussen 25.000 en 12.000 voor Christus. Aanvankelijk werd alleen Alaska bewoond, maar later, toen de continentale gletsjer smolt, opende zich een gang die toegang gaf tot de Noord-Amerikaanse vlakte. Van daaruit migreerden de jachtgemeenschappen tot in Vuurland. Afgezien van de sporadische contacten met de Vikingen op Labrador in de 11e eeuw, was de ontwikkeling van de Oud-Amerikaanse culturen onafhankelijk van invloeden van buitenaf.
Volgens de huidige kennis vond de nederzetting plaats in drie, mogelijk vier immigratiegolven:
De eerste golf kwam uit Azië aan het einde van de laatste ijstijd rond 12.000-11.000 v.C. via de landbrug van Beringia in de huidige Beringstraat of in boten langs de kust.

De immigratiegolven

De migratie van mensen uit het Westen (vanuit Siberië) naar het Oosten (richting Alaska en het binnenland van Noord-Amerika) was geen eenmalige, tijdelijke gebeurtenis. Er zijn aanwijzingen dat de migranten in 3 grote golven zijn aangekomen:
1. het eerste duwtje bracht mensen (Paleo-Indianen), die naar het zuidelijke puntje van Zuid-Amerika verhuisden.
2. een tweede migratiegolf is verantwoordelijk voor de indianenpopulaties in het noordwesten en het centrale laagland van Noord-Amerika. De nakomelingen van die tweede golf migranten zijn de Na Dene indianen (Navaho, Apache, etc.).
3 Een derde golf migranten kwam ongeveer 10.000 jaar geleden aan in Alaska en het officiële Canada. Dit waren verre voorouders van de Eskimo en Aleoetische volkeren die zich in het Arctische nederzettingsgebied vestigden, maar zich niet in het zuiden waagden.

Antropologische kenmerken

De oude Amerikanen vertonen overeenkomsten met de Mongoolse bevolking wat betreft hun antropologische kenmerken. Door de aard van hun tanden wordt het zeker geacht dat de voorouders van de Oud-Amerikanen uit Noord-China en Zuid-Siberië kwamen, waar de antropologische kenmerken van de bevolking van Noord-Mongolië het meest uitgesproken zijn. Net als de moderne Tungus en sommige Paleo-Aziatische volkeren zijn de Oude Amerikanen zogenaamde "Sinodonts", d.w.z. dat hun snijtanden een schopachtige vorm hebben. Wat betreft de verdeling en concentratie van de bloedgroepen verschillen de Oud-Amerikanen echter aanzienlijk van hun Siberische voorouders.
Grote onzekerheid ontstond in 1996 toen de Kennewick-man werd gevonden in de Amerikaanse staat Washington. De Kennewick Man is een skelet gedateerd rond 7300 voor Christus (8410 ± 60 onkal. BP), waarvan de kenmerken in eerste instantie werden geïnterpreteerd als "Kaukasoïde", d.w.z. Europees. Later werd een vergelijking gemaakt met de Ainu, de inheemse Amerikanen van Noord-Japan. In 2015 was voor het eerst een DNA-onderzoek mogelijk, waaruit bleek dat de Kennewick-man niet zozeer verwant is aan Europeanen of de Ainu, maar het dichtst bij de huidige vertegenwoordigers van de West-Amerikaanse stammen staat. De Kennewick-man steunt duidelijk niet de stelling dat duizenden jaren geleden ook mensen uit Europa zich op het Amerikaanse continent hebben gevestigd.

Genetische analyses

De meest uitgebreide analyses van de indiaanse genetische kenmerken tot nu toe zijn in 2012 gepubliceerd: ze ondersteunen de driefasentheorie van de immigratie via de Beringstraat en bevestigen daarmee eerdere genetische, morfologische en linguïstische theorieën.
Genetische analyse kan de indiaanse distributie verklaren met drie golven, waarvan de eerste veruit de belangrijkste was. Het gaf aanleiding tot bijna alle indianenvolken en de verspreiding ervan past in een snelle en directe opmars vanuit Siberië via Alaska naar het zuiden door het hele continent. Een genetisch percentage van 10% in de Chippewa valt uit dit patroon en wordt geïnterpreteerd als een indicatie van een tweede golf. De eerste golf kan immers slechts 57 % van de genetische samenstelling van de bewoners van het Noord-Amerikaanse Noordpoolgebied verklaren, zodat hier wordt uitgegaan van de derde golf. Deze analyses komen overeen met eerdere taalkundige en morfologische studies.
In 2014 kon een lid van de Clovis-cultuur uit het enige bekende Clovis-graf Anzick bij Wilsal, Montana, voor het eerst door middel van DNA aan de immigranten uit Azië worden toegewezen.
Genetische studies van 92 individuen uit de tijd 8600 tot 500 jaar geleden in Zuid-Amerika en Mexico in 2016 hebben aangetoond dat de kustgroep zich van 14.000 voor Christus binnen 1400 jaar naar Chili heeft verspreid. Bovendien kon worden aangetoond dat de voorouders van de immigranten het contact met de Siberische bevolking tussen 23.000 en 16.400 voor Christus verloren.
Genetische analyses van een Homo sapiens uit het Opper-Paleolithicum (Paleolithicum) met een leeftijd van ongeveer 24.000 jaar, waarvan de botten werden gevonden in het Baikalmeer, maken een classificatie van de immigranten naar Amerika in de populaties van Eurazië mogelijk. De indianen stammen af van een bevolking die in het noorden van Eurazië leefde en zich pas na de afscheiding van de latere Amerikanen naar West-Europa heeft verspreid. De analyses maken het mogelijk om de richting van de genetische verdeling duidelijk te bepalen, zodat individuele overeenkomsten van het inheemse Amerikaanse genoom met het DNA van Europeanen kunnen worden verklaard.

De indianen

Indianen zijn de bewoners van het pre-Columbiaanse Amerika (voor de ontdekking van Amerika door Columbus in 1492) en hun nakomelingen. Deze aanduiding werd aan de oude Amerikanen gegeven door Columbus, die het land dat hij tegenkwam in eerste instantie beschouwde als India en de inwoners ervan als indianen.
In tegenstelling tot de Europese landen had het historische Noord-Amerika een enorme verscheidenheid aan zeer verschillende culturen. De collectieve term "Indianen" veinst dus een uniformiteit die nooit op deze manier heeft bestaan.
De inheemse Amerikanen van de Noordwestkust zijn de nakomelingen van de bevolkingsgroepen die met de tweede migratiegolf van Siberië naar Noord-Amerika zijn gemigreerd. De oudste sporen van nederzettingen aan de noordwestkust gaan terug tot ongeveer 9000 voor Christus. Inheemse Amerikanen leefden ongestoord in de regio tot de tweede helft van de 18e eeuw. Pas toen kwamen ze in contact met Europeanen. Ondanks hun etnische versnippering en taalkundige diversiteit is de culturele horizon van de indianen aan de Noordwestkust relatief uniform. Tot de moderne tijd waren het jager-verzamelaars die leefden van de visserij, de jacht op walvissen en de handel in favoriete goederen (bijv. bont). De indiaanse sociale en handelscontacten in de Noordwestelijke regio strekten zich uit over grote afstanden.
Toen Christoffel Columbus door Amerika reisde, woonden er in het gebied van de huidige VS ongeveer 500 Indiase etnische groepen met ongeveer 175 verschillende talen. Sommige van hen leefden als zeer kleine groepen jagers-verzamelaars, andere als hoogontwikkelde landbouwnaties, die niet te vergelijken zijn met de omvang van de Europese staten. Op hun hoogtepunt was hun omvang zelden groter dan 60.000 mensen. De meeste groepen bestonden slechts uit een paar honderd.
De ineenstorting van de Indiase bevolking na contact met blanken wordt in de literatuur unaniem als gruwelijk beschreven. De gevolgen waren het verlies van culturele tradities en levenswijzen, nieuwe politieke connecties, grootschalige en omvangrijke volksverhuizingen, en ten slotte het verlies van het land. Doorslaggevend waren nieuwe besmettelijke ziekten waartegen de Indiase bevolking geen weerstand had.
Indiaanse talen bestaan uit tientallen verschillende taalfamilies en vele geïsoleerde talen. Er zijn verschillende pogingen van taalkundigen geweest om ze te groeperen in superieure families, waarvan geen enkele algemeen wordt geaccepteerd.
Schrijvers hebben alleen in Midden-Amerika indianenculturen ontwikkeld.
Na de kolonisatie van Amerika varieerde de houding ten opzichte van inheemse talen van verwaarlozing tot opzettelijke onderdrukking.

De verloren gegane volkeren van Amerika

De verloren gegane volkeren van Amerika kunnen worden onderverdeeld in drie categorieën:
- Volkeren en stamgroepen met onbekende namen, waarvan de sporen verloren zijn gegaan lang voordat de Europeanen het land overnamen;
- Mensen die bij naam bekend zijn en waarvan de folklore al in de pre-Columbiaanse periode uiteenvalt; dit zijn bijvoorbeeld de Olmecs en Moche;
- Volkeren die in de moderne tijd in verschillende perioden zijn omgekomen, zoals de Huron of de Powhatan.
In de afgelopen eeuwen zijn veel talen verdwenen, maar de volkeren die ze spraken leven meestal voort, ook al hebben hun familieleden zich opgenomen in de meerderheidstaal van hun omgeving en hebben ze hun moedertaal opgegeven.

De massale decimering van de indianen

De inheemse Amerikanen vandaag de dag

Vandaag de dag wonen er in Noord-Amerika in totaal zo'n 3,5 tot 4 miljoen inheemse Amerikanen, waarvan velen op reservaten. Slechts een klein deel van de indianen leeft nog volgens hun traditionele economische methoden, en sommigen combineren - vrijwillig of uit noodzaak - nog steeds traditionele zelfvoorzieningsstrategieën met markteconomische strategieën. De meesten worden min of meer geassimileerd met de Euro-Amerikaanse manier van leven.
In Latijns-Amerika daarentegen leven 65 tot 70 miljoen inheemse mensen, waarvan ongeveer de helft in Mexico en nog eens een derde in de Andeslanden. Alleen al in Mexico wordt de inheemse bevolking geschat op 30% van de meer dan 100 miljoen Mexicanen, waarbij de mestiezen nog eens 60% van de totale bevolking uitmaken. Vandaag de dag is het in Latijns-Amerika - afgezien van het bestaan van de smalle blanke bovenlaag - vooral het sociaal-economische contrast tussen de Mestizos-meerderheid en de grotendeels achtergestelde Indiase minderheden dat de etnische omstandigheden kenmerkt.

Wat is de geschiedenis van de inheemse bevolking in Centraal Amerika?

Vanaf ongeveer 2500 voor Christus begon de culturele bloei in Midden-Amerika, die culmineerde in de horizon van de vroegste beschaving in Amerika, de Olmec-beschaving (ongeveer 1200-600 voor Christus) aan de Golfkust.
Van de pre-Columbiaanse beschavingen (voor 1492) in de hooglanden van Mexico waren die van Teotihuacán (ca. 900-1200 AD) en de Azteken (12e eeuw - 1519) het belangrijkst.
Irrigatiebeheer ontwikkelde zich al vroeg in de droge gebieden, wat op zijn beurt een hogere bevolkingsdichtheid en complexere organisatievormen mogelijk maakte.

Olmecs

Het hart van de Olmecs was het kustgebied aan de Golf van Mexico.
Het begin van de klassieke Olmecse hoogcultuur gaat terug tot de 16e eeuw voor Christus. In de vroege culturele centra van Tlalcozotitlán, San Lorenzo en La Venta bestonden de essentiële elementen al, die later verder werden ontwikkeld door andere volkeren zoals de Maya's, Azteken, Mixteekse, Zapoteken, enz: Monumentale architectuur met piramidegebouwen en rituele platforms, stenen sculpturen en steles, reliëfversiering op stenen muren, kleine sculpturen (bijv. jade juwelen), schrijftechniek, het begin van een kalendersysteem.
Het begin van het gebruik van het schrift door de Olmecs gaat terug tot het einde van het 2e millennium voor Christus. De schrijfcultuur beleefde haar hoogtijdagen rond het midden van het 1e millennium voor Christus. Schrijven was een van de belangrijkste technologieën die door de Olmeken uit de andere volken van Midden-Amerika werden overgenomen en ontwikkeld. Ook basiselementen van de Olmec-religie werden door de Maya's en anderen overgeleverd. Dit omvat bijvoorbeeld de populariteit van de regengod, wiens cultus wijdverbreid was tot de komst van de Spanjaarden.
De Olmec-beschaving bloeide op tot ongeveer 400 v.C., maar verviel daarna om nog onbekende redenen. Tussen 150 v. Chr. en ongeveer 250 n. Chr. beleefde de Olmec-beschaving een postbloeiperiode.
De Olmecs hadden controle over een uitgebreid netwerk van handelsroutes door het centrum van Mexico. Dankzij het levendige handelsverkeer werden de instellingen van de hoge cultuur van Olmec bekend bij andere oude Amerikanen. De culturele instellingen van de Olmecs leefden dus voort in verschillende transformaties in de andere pre-Columbiaanse regionale culturen. Hun taal is echter vergaan, net als de folklore zelf.

Maya

Het oorspronkelijke huis van de Maya's was in het noorden van Mexico, vanwaar ze in de prehistorie naar het zuiden trokken. Deze migratiebeweging werd in gang gezet door de nederzettingspogingen van de Uto-Azteken, die rond 2500 voor Christus begonnen om vanuit de regio in het zuidwesten van de huidige VS naar het zuiden te duwen. Deze zuidelijke beweging heeft alle sedentaire bevolkingsgroepen in het noorden van Mexico getroffen. De Maya's vonden een nieuw thuis in de hooglanden van Guatemala. Van daaruit migreerden ze later naar het laagland en vestigden zich op het hele schiereiland Yucatan. De continuïteit van de nederzettingen in deze regio kan worden aangetoond sinds het begin van het 2e millennium voor Christus.
In hun hoogtijdagen vertegenwoordigden de Maya's een krachtige hoge cultuur. Meestal spreekt men van een Mayacultuur; in feite zijn er veel overeenkomsten tussen de verschillende plaatsen uit het verleden - maar achter deze cultuur staan verschillende volkeren met min of meer nauw verwante Mayatalen.
De culturele ontwikkeling van sommige regionale Mayabevolkingen bereikte al in voorchristelijke tijden een beschavingsniveau. De Mayabevolking kreeg belangrijke eerste impulsen voor de ontwikkeling van een geavanceerde beschaving door de invloed van de Olmec-beschaving, die de opvolgende culturen voorzag van gespecialiseerde en verfijnde culturele technologieën. Het gaat hierbij om monumentale architectuur (inclusief piramidebouw), ontwikkelde technieken van keramiekproductie, beeldhouwkunst en steenhouwen (bijvoorbeeld jade), kalanderen en het gebruik van schrift.
De Maya's staan bekend om hun maïsteelt, hun wiskunde en hun verfijnde kalender, geschreven in Mayascript. Dit script, dat nu grotendeels ontcijferd is, was tot de komst van de Spanjaarden het enige bekende, volledig ontwikkelde schrijfmedium in Amerika. Het handwerk (werken met steen, keramiek, hout, textiel) en de schilderkunst waren sterk ontwikkeld, het metaalwerk (goud, zilver, koper) speelde pas laat een rol en bijna alleen voor rituele doeleinden, niet voor het maken van gereedschap. In de steden waren er trappiramides tot 75 m hoog, Maya acropolis, paleizen, observatoria en balvelden.
De ineenstorting van de Mayasamenleving in de 9e/10e eeuw is het onderwerp van een brede en langdurige onderzoeksdiscussie.
In tegenstelling tot wat algemeen wordt aangenomen, is het Maya-volk niet omgekomen: Hoewel de pre-Columbiaanse Maya-elite in de 16e eeuw door de Spaanse veroveraars werd uitgeroeid, overleefde de meerderheid van de Maya-bevolking als werkslaven van de grootgrondbezitters. De Maya's van vandaag vormen echter geen politieke eenheid meer.
Vandaag de dag leven ongeveer 6,1 miljoen Maya's in Mexico (in de Yucatán, Chiapas en Tabasco) en in Belize, Guatemala, Honduras en El Salvador, hoewel de Pocomam en Chortí, die oorspronkelijk in El Savador woonden, in de 20e eeuw in hun eigen cultuur en taal werden uitgeroeid als gevolg van gewelddadige staatsonderdrukking. De huidige Maya-godsdienst is een mengeling van het christendom en oude Maya-tradities.

Azteken

Als een volk met een eigen profiel verschenen de Azteken in de 13e eeuw. Ze immigreerden uit het noordwesten en de hoge vallei van het huidige Mexico.
De stichting van de hoofdstad van het Azteekse rijk, Tenochtitlán (ruïnes in het centrum van het huidige Mexico-Stad) dateert van 1325. Het Azteekse rijk heeft zich geconsolideerd in een federatie van drie stammengroepen, die zich met de komst van de Europeanen over het grootste deel van Midden- en Zuid-Amerika uitstrekte. Het was een samensmelting van de drie steden Tenochtitlán, Texcoco en Tlacopán, gelegen in het bekken van Mexico, waarvan de politieke en juridische systemen sterk verschilden als gevolg van oude tradities en daarom niet verenigd waren. De respectievelijke heersers bestuurden hun steden en de van hen afhankelijke gebieden onafhankelijk van elkaar en handelden alleen samen als er een gemeenschappelijk belang was, bijvoorbeeld bij veroveringen. Met de opkomst van de Azteekse Drievoudige Alliantie tot hegemoniale macht in de 15e en 16e eeuw, vestigde de Klassieke Nahuatl zich als de lingua franca in Centraal Mexico.
De Azteken kenden een pictografisch schrift (pictogrammen en ideogrammen), aangevuld met enkele lettergreepsequivalenten gebaseerd op de Nahuatl-uitspraak, waarmee ze bijvoorbeeld stambomen, astronomische gegevens en eerbetoonlijsten vastlegden. Het Azteekse pictografische schrift was echter lang niet zo flexibel als het Maya-schrift.
De Azteekse samenleving kende vier hoofdklassen: adel (pilli, pl. pipiltin), boeren en ambachtslieden (macehualli, pl. macehualtin), kooplieden (pochteca) en slaven (tlatlacotin).
De Azteken zijn berucht om hun religieus gemotiveerde menselijke offers, die ze in grote aantallen hebben gebracht. De betekenis en de omvang van de Azteekse menselijke offers zijn echter controversieel.
De rivaliteit binnen de drievoudige alliantie nam toe en de alliantie dreigde in te storten. De politieke spanningen vielen samen met de tijd van de Spaanse landing onder Hernán Cortés in 1519, toen de Spaanse veroveraars de sociale en religieuze elite van de Azteken decimeerden en hun cultuur met hun preculumbiaanse traditie vernietigden. In de jaren 1519/20 werden ongeveer 350.000 mensen direct genocidaal afgeslacht. In Midden-Amerika als geheel is meer dan 90% van de inheemse bevolking verdwenen. In Nicaragua verliezen 99% of bijna een miljoen mensen het leven in slechts 60 jaar van de 16e eeuw.
In de jaren na de afkondiging van de Viceroyalty of New Spain in 1535 werd een groot deel van de inheemse bevolking bekeerd tot het christendom en verdween de Azteekse cultuur geleidelijk aan, zonder echter volledig te verdwijnen.
In tegenstelling tot verkeerde ideeën, die tot op de dag van vandaag zijn blijven bestaan, zijn de Azteken als volk niet omgekomen. Hun moderne nakomelingen, de Nahuatl, leven nog steeds in tal van regionale groepen verspreid over Midden-Mexico. Dit is een groep van verschillende individuele etnische groepen in verschillende staten van Mexico, vroeger ook in El Salvador en Guatemala (Pipil) en in Nicaragua (Nicarao). Ongeveer 1,7 miljoen mensen spreken varianten van het Nahuatl, dat tot de Uta-Azteekse taalfamilie behoort. Het moderne Nahuatl wordt vandaag de dag gesproken door verschillende Nahua-etnische groepen, vooral in de Mexicaanse staten Puebla, Veracruz, Hidalgo en Guerrero.

Mesties

Mesties zijn de nakomelingen van gemengde huwelijken tussen Europese immigranten in Amerika en oude Amerikanen. Vandaag de dag domineren ze het antropologische profiel van de bevolking van Midden- en Zuid-Amerika. In de meeste regio's zijn zuiver Indiaanse bevolkingsgroepen al lang een minderheid. In de fysionomie van de mestiezen overheersen de Europese kenmerken. Er zijn echter regio's, zoals Peru, Bolivia en Paraguay, waar de indiaanse kenmerken bepalend zijn voor het uiterlijk van de mestiezen (gelaatstrekken, conditie van het haar).
Twee andere antropologische gemengde types hebben zich ook in Amerika ontwikkeld, namelijk de mulatten - in het Caribisch gebied en in het noordoosten van Zuid-Amerika (Suriname) - als afstammelingen van inheemse Amerikanen en zwarte Afrikanen, en de Creolen als afstammelingen van Europese kolonisten en leden van de Caribische-negatieve bevolking (bijv. in Haïti).

Wat is de geschiedenis van de inheemse bevolking in Zuid-Amerika?

In Zuid-Amerika ontwikkelde de cultuur van Chavin in het noorden van Peru zich sinds ongeveer 1500 v.C. In een ononderbroken reeks of zelfs tegelijkertijd ontwikkelden zich lokale culturen, zoals de Moche-cultuur (200 v.C. - 800 n.C.), de Tiahuanacultuur in het zuiden van het Titicacameer (1000 v.C. - 1000 n.C.), de Chimú-cultuur (14e tot 15e eeuw) in Ecuador en in het noorden van Peru. Het rijk van de Inca's, dat zich vanaf de eerste helft van de 15e eeuw militair snel uitbreidde, bestreek de oudere lokale culturen en nam veel van hun eigenaardigheden op.

Nazca

Tussen 300 v.Chr. en na 600 n.Chr. bestond de Nazca-cultuur ongeveer 500 km ten zuiden van Lima, waarbij irrigatiekanalen werden aangelegd.
Het plateau van Nazca (ongeveer 440 km ten zuiden van Lima) is beroemd om zijn "krasbeelden", d.w.z. de lijnen die soms kilometers lang het vlakke plateau doorsnijden, en om de overmaatse figuren waarvan de contouren uit de grond zijn geschraapt. De moderne toeschouwer krijgt pas een totaalbeeld van het enorme beeldveld en ook van de afzonderlijke motieven als hij vanuit de lucht naar beneden kijkt. De makers van de foto's waren zich ervan bewust dat de contouren niet te zien waren als ze op het vliegtuig stonden, en ze konden ze zelf niet als zodanig zien met hun eigen ogen.
De oudste foto's dateren uit de 3e eeuw voor Christus.

Moche

De Moche-cultuur in het noorden van Peru ontwikkelde zich in de periode tussen ongeveer 100 en 800 na Christus.
Er was geen politiek centrum en geen steden in het Moche-rijk. Het gedecentraliseerde bestuur kende alleen dorpsachtige nederzettingen met woningen en ceremoniële gebouwen (residenties van lokale aristocraten, tempelpiramides). De belangrijkste economische vorm van de Moche was de landbouw.
De Moche zijn beroemd geworden om hun kunsten en ambachten. Zowel als metaalbewerkers als als producenten van hoogwaardige keramiek waren zij onvergelijkbare meesters. De permissiviteit van erotische uitbeeldingen verrast elke moderne toeschouwer.

Inca

Historisch gezien is het Inca-volk rond 1200 in het gebied van Cuzco in het zuiden van Peru tastbaar geworden. Oorspronkelijk werd de naam "Inca" geassocieerd met een lokale clan of clan of met de heersende elite; pas later werd het gebruikt als een populaire naam.
In het midden van de 15e eeuw begonnen de Inca's met een systematische veroveringspolitiek, met als hoogtepunt de oprichting van de grootste territoriale staat in pre-Columbiaans Amerika. Tenslotte breidde de keizerlijke grens zich rond 1500 in het noorden uit tot Pasto (Noord-Ecuador) en in het zuiden tot Concepción (Centraal-Chili). In het westen vormde de Pacifische kust een natuurlijke grens. In het oosten bestreek het grondgebied het grootste deel van Bolivia en strekte het zich uit tot Argentinië.
Ondanks een stedelijke cultuur en de bekende stenen monumenten was de Inca-cultuur een overwegend boerencultuur, gebaseerd op agrarische, culturele en heersende technieken, waarvan sommige al generaties lang waren ontwikkeld, in een duizenden jaren oud cultuurlandschap, en die slechts een zeer kleine, aristocratische heersende elite toestond om te genieten van een uitgebreide stedelijke levensstijl.
De Inca's bouwden de stad Machu Picchu in de 15e eeuw op een hoogte van 2430 meter op een heuvelrug tussen de toppen van Huayna Picchu en de gelijknamige berg (Machu Picchu) in de Andes. De stad bestond uit 216 stenen gebouwen, gelegen op terrassen en verbonden door een systeem van trappen. Onderzoek gaat er vandaag de dag van uit dat de stad in haar hoogtijdagen tot 1000 mensen zou kunnen huisvesten en voorzien. Er zijn verschillende theorieën ontwikkeld over de zin en het doel van deze stad. De archeologische vondsten getuigen van een grotendeels ontwikkelde en ooit volledig functionerende stad waar men lange tijd heeft gewoond. Het heeft bijvoorbeeld een nog volledig functionerende watervoorziening en een uitgebreid regenwaterafvoersysteem.
Het rijk van de Inca's werd in 1537 door de Spanjaarden vernietigd. Tegen 1650 was de bevolking van Zuid-Amerika met ongeveer 14 miljoen afgenomen van misschien 18-20 miljoen, waarbij voornamelijk democratische middelen werden gebruikt, zoals uitroeiing door arbeid en knijpen op arme grond, terwijl genocidale slachtpartijen de uitzondering bleven.

Staten
De Inca maatschappij was sociaal strikt hiërarchisch. Aan de top stond de absolute heerser, de Sapa Inca, wiens onbeperkte gezag in een uitgebreide ceremonie absoluut werd gemaakt. De waardigheid van de heerser was erfelijk.

Taal
De Inca-folklore is verbonden met de Quechua taal. De taal van de elite werd "Inca Simi" (taal van de adel) genoemd, die van de boeren en herders "Runa Simi" (taal van de onderdanen). De taalvariant van de Inca adel kwam met de politieke disempowerment van hun sprekers uit de lucht vallen.
De moderne Quechua-talen (met meer dan 8,5 miljoen sprekers) zijn gerelateerd aan het klassieke Quechua, maar niet aan de dochtertalen.

Lettertype
De Inca's gebruikten het knoopschrijvende Quipu (Khipu), dat alleen getallen uitdrukte, en de Tocapu-patronen, die in textiel werden geweven en waarvan het nog niet zeker is of het een schrift was. Voor een exacte overdracht van de informatie-inhoud van een khipu was men afhankelijk van het gesproken woord van de berichtzender voor aanvullende uitleg.

Andere inheemse volkeren van iGENEA

Joden Wikinger Kelten Germanen Basken alle inheemse volkeren

Dit is hoe de DNA-oorspronganalyse werkt

Eén salivamonster is voldoende om uw DNA te verkrijgen. De Steekproefcollectie is eenvoudig en pijnloos en kan thuis worden uitgevoerd. Gebruik de meegeleverde enveloppe om de monsters op te sturen.