الناس الأصليون Indo-Europeans - أصل وأصل جغرافي

ما هي الدراسات الهندية الأوروبية؟

في كتابه "حول نظام الاقتران للغة السنسكريتية مقارنة مع اللغة اليونانية واللاتينية والفارسية والألمانية" ، قدم فرانز بوب الألماني (1791-1867) في عام 1816 دليلًا منهجيًا على العلاقة بين هذه اللغات ومن ثم أسس الدراسات الألمانية الهندية الأوروبية. يعتمد مصطلح "الهند الأوروبية" على مجموعات اللغات الأكثر جغرافيا في منطقة التوزيع (ما قبل الاستعماري) ، واللغات الهندية الآرية في الجنوب الشرقي (مع السنهالية في سريلانكا) واللغات الجرمانية مع الأيسلندية في الشمال الغربي.
تعتبر اللغات الهندية الأوروبية مرتبطة بعلم الأنساب ، ح. باعتبارها "لغات ابنة" لـ "اللغة الأم" ، لم يعد الحفاظ على اللغة الأورندية الجرمانية. هذه اللغة الهندية الأوروبية الأصلية هي اللغة غير الموثقة ولكنها سابقة للغات الهندية الأوروبية التي تم تطويرها من خلال الأساليب اللغوية. لقد كان أحد أهم إنجازات اللغويين منذ بداية القرن التاسع عشر إعادة هيكلة المفردات والقواعد النحوية لهذه اللغة الأصلية بشكل معقول من خلال دراسة أوجه التشابه والاختلافات المنهجية بين اللغات الهندية الأوروبية. تعتمد عملية إعادة الإعمار قبل كل شيء على السمات الشائعة للأشكال النحوية وعلى الكلمات ذات الصلة.
على الرغم من أن مصطلح "الهندو أوروبي" ظل بالنسبة لهذه العائلة اللغوية باللغة الألمانية ، فإن مصطلح "الهندو أوروبية" هو أكثر شيوعًا على المستوى الدولي. وفقًا لذلك ، تسمى اللغة الأصلية "بروتو الهندو أوروبية". يجب اعتبار التصنيفات المكانية والزمانية لهذه اللغة مضاربة. على أساس جذور مشتركة بين جميع اللغات الهندو أوروبية ، يحاول علم الإثنيات اللغوية تحديد منطقة أصل الهنود الأوروبيين بالتعاون مع علم الآثار وربطهم بالشعوب أو الثقافات ما قبل التاريخ. ولكن عندما يتعلق الأمر بمسألة الموطن الأصلي ، يجب دائمًا التمييز بين إعادة إعمار لغوية تاريخية افتراضية للعوامل المؤثرة المحلية في سياق تطوير أقدم كلمات جذر هندية أوروبية ملموسة وتحديد الأشخاص واللغة والفضاء (نظرية الاستمرارية).
بعض الفرضيات يتم تشكيلها بشكل كبير عن طريق القومية أو قد تطغى عليها أيديولوجية (على سبيل المثال في ظل الاشتراكية القومية).
يحاول اللغويون الذين يصفون لغة بروتو في كثير من الأحيان العثور على أدلة أثرية لتلك اللغة الأولية ، وأحيانًا (ولكن في كثير من الأحيان) علماء الآثار الذين يصفون الثقافة يحاولون العثور على أدلة لغوية في غياب البيانات التاريخية. هذا لا يغير حقيقة أن العلاقة بين اللغات البدائية والثقافات هي من حيث المبدأ افتراضية ، بحيث يمكن أن تتحدث المجتمعات بشكل عام ومجتمع المتحدثين بلغة proto أعيد بناؤها لغويًا كان يمكن أن يكون الناقل للثقافة الأثرية المعنية كليًا أو جزئيًا ، على الرغم من أنه لم يتم التأكيد عليه بشكل مؤكد أن هذه المجتمعات كانت شعبًا أو أن لغتهم تقتصر على المستوى الثقافي.

أين هي مناطق منشأ ومناطق استيطان الهندو-أوروبيين؟

إن القواسم المشتركة بين اللغات الهندية الأوروبية المشهورة تفترض في النهاية سلائف لغوية مشتركة و "منزل أصلي" أضيق جغرافياً أو أكثر محدودية أو منطقة معينة من التعبير ، والتي ربما نشأت فيها اللغة الأصلية أو على الأقل كانت تُتحدث في وقت تاريخي معين.
تم البحث عن هذه المنطقة الأصلية في الشرق الأدنى والقوقاز ، ولكن أيضًا في مناطق أخرى مختلفة. إن القيود الجغرافية ، التي تعتمد من جانب واحد على البيانات الجينية الأثرية أو المقارنة التاريخية أو الأثرية أو البشرية ، تسمح بعدة بدائل. في تقييم متعدد التخصصات للبيانات المتاحة ، ومع ذلك ، يتم استبعاد معظم الفرضيات المنزلية الأصلية المقترحة من التخصصات الفردية.
يرتبط انتشار الزراعة من آسيا الصغرى إلى أوروبا ارتباطًا مباشرًا بانتشار السكان الهندو أوروبيين ولغاتهم. هذه المحاولة لشرح أسباب المشاكل الزمنية. الزراعة ، وانتشارها في الألفية السابعة قبل الميلاد قبل الميلاد في جنوب شرق أوروبا ، وصل إلى حوالي 5500 قبل الميلاد قبل الميلاد إلى أوروبا الشرقية في وقت كانت فيه الهندو أوروبيين قد عاشوا هناك بالفعل. هذا يدل على استمرار التسوية بين دون وفولغا والشمال الغربي من بحر قزوين.
من ناحية أخرى ، يمكن ربط المعرفة بالآثار واللغويات التاريخية المقارنة وعلم الوراثة البشرية بشكل غير رسمي إذا افترض المرء أن الهنود-الأوروبيين استقروا أصلاً في أوروبا الشرقية وأن المجموعات السكانية المقيمة هناك في عدة موجات إلى أوروبا الغربية من جهة ، وآسيا الوسطى و هاجروا أيضًا إلى المرتفعات الإيرانية والهند. منطقة البلطيق هي منطقة ذات توسع هندي أوروبي مبكر والتي بدأت من سهل فولغا. لا تزال هناك آثار لغوية قديمة جدًا في أسماء الأنهار والمياه.
في منطقة التوطين الأصلية للهنود الأوروبيين ، يمكن رؤية تسلسل متعدد الطبقات للطبقات الثقافية المختلفة في أفق الوقت (ثقافة إلتشان في الألفية السابعة قبل الميلاد ، ثقافة سامارا حوالي 6000-5000 قبل الميلاد ، ثقافة تشوالينسك في السهوب و حزام غابات الفولغا الوسطى ما بين 5000 و 4500 قبل الميلاد ، سريدني ستوغ حوالي 4500-3350 قبل الميلاد).
كان للمجموعات السكانية الهندية الأوروبية روابط ثقافية ولغوية مبكرة مع الشعوب المجاورة. واحدة من أقدم الاتصالات هي من الأوراليين في منطقة الغابات شمال المنزل الأصلي الهندو الأوروبي. يذهبون إلى الألفية السادسة قبل الميلاد قبل الميلاد. في الألفية الخامسة قبل الميلاد أنشأ قبل الميلاد اتصالات الهندو الأوروبيين مع جيرانهم في الجنوب ، القوقازيين. الاتصالات السابقة من البدو السهوب الهندو أوروبية مع الأوروبيين القدامى في المنطقة الساحلية الشمالية الغربية للبحر الأسود (منطقة فارنا في بلغاريا) سقطت أيضا في تلك الفترة.
الأسماء التي أطلقها أوائل الهندو أوروبيين ومجموعاتهم المحلية معروفة جزئيًا (الآريين). تمتد منطقة توزيع الشعوب الهندية الأوروبية واللغات من أوروبا الغربية إلى شبه القارة الهندية وإلى الصين (حوض تاريم). في سياق انتشار الأصل في الأصل مجمع الهندو الأوروبية حلها بشكل متزايد في الجاذبية الإقليمية مع التنمية الثقافية واللغوية الخاصة.

ماذا حدث مع توسع الهندو-أوروبية؟

يناقش العلم أيضًا بشكل مكثف كيف تنتشر لغة وثقافة الهندو أوروبيين في منطقة اللغات الهندو أوروبية واللغات الآريانية اللاحقة (لغة الاتصال). تتراوح الأفكار من غزو الهندو أوروبيين إلى أوروبا والهند ، من خلال التسلل التدريجي والاختلاط بالمرور الخالص للإنجازات اللغوية والثقافية دون تبادل جيني كبير.
وفقًا لفرضية كورغان التي وضعتها ماريا غيمبوتاس ، كان الهنود الأوروبيون يتراوحون بين 4400 و 2200 قبل الميلاد. انتقل قبل الميلاد الغرب والجنوب والشرق في عدة موجات. ترى أن الجفاف الطويل هو الزناد.
صادف المهاجرون الهنود-الأوروبيون سكان غير هنديين أوروبيين في كل مكان في أوروبا الوسطى والغربية. تم قمع هذه الثقافات تدريجياً أو استيعابها أو ظهور ثقافات مختلطة إقليمية مثل ثقافات السلتيبيريين ، مع اندماج العناصر غير الهندية الأوروبية (الإيبيرية) والهندية الأوروبية (السلتية).

من هم الأوروبيون القدامى؟

تعتمد نظرية أوروبا القديمة قبل الهند الأوروبية على افتراض أن انتشار اللغة الهندية الأوروبية يسير جنباً إلى جنب مع الهجرة الجسدية للسكان الجدد. لذلك ، الثقافات الأوروبية قبل الهندو الأوروبيين تسمى "الأوروبية القديمة".
كان "الأوروبيون القدامى" من المزارعين الأوائل الذين كانوا يقيمون في أوروبا خلال العصر الحجري الحديث. هذه هي مجموعات سكانية ما قبل الهندو أوروبية يمكن تحديد توزيعها في العصور القديمة بمساعدة معرفة الوراثة البشرية. تركت شعوب ذلك الوقت "بصماتها" الجينية في صورة الجينوم الخاصة بالسكان اللاحقين.
تشمل شعوب أوروبا القديمة ما قبل الهند-أوروبا (جزء من أصل الأناضول أيضًا):
- الباسك,
- الأتروريين,
- المفسد,
- ليليجير,
- الايبريين,
- الليغوريون (غير مؤكد),
- الحراس,
- السيكان,
- الير,
- المينويون,
- اللوسيتانيون (مشكوك فيهم),
- الفرقة السيراميك,
- ثقافة فينكا
وغيرها.
وهم يعتبرون أقدم من قبائل سلتيك ، ولكن تم استيعابهم إلى حد كبير من قبلهم قبل أن يُحرفوا بالحروف اللاتينية مرة أخرى ، وبشكل أساسي من قبل الإيطاليين. آخرون ، مثل Pelasger و Leleger ، زُعم أن القبائل اليونانية استوعبتهم ، أو ، مثل الباسك ، لا تزال موجودة كوحدة لغوية.

ماذا كانت مناحي كورغان؟

حاول العديد من الأوروبيين الهنود تحديد المنزل الأصلي لحامليهم من خلال تحليل أسماء النباتات والحيوانات المشتركة في بعض اللغات الهندية الأوروبية ، والتي هي بالتالي جزء من اللغة الأصلية الهندية الأوروبية. يتم انتقاد هذه الأساليب بسبب التغييرات المتكررة في المعنى. ومع ذلك ، تشير الأسماء النباتية والحيوانية الشائعة إلى خطوط عرض متوسطة أو معتدلة ، وبسبب الكلمات المستعارة ، توجد اتصالات مبكرة مع متحدثين بلغات الأورال و Altaic.
تشير هذه الاعتبارات والتحليلات اللغوية في فرضية كورغان ، والتي يتم تمثيلها في الغالب اليوم ، إلى منطقة في جنوب روسيا ، وإلى الرعاة الذين لم يعودوا صيادين وجامعين - وعلى غرار المصطلحات المقابلة في اللغة الهندية الأوروبية الأساسية - من المفترض أن يتبعوا الزراعة البدائية. الشروط المشتركة بين الهند وأوروبا من الزراعة ، مثل ب. المحراث ، وكذلك النقل مثل العجلة ، والعربة ونير تشير إلى أن القبائل الهندية الأوروبية تنتشر فقط بعد الاستيلاء على النقل العربة (في البداية سحبت بواسطة الثيران). بعد ذلك ، ربما لم يكونوا حاملي أول محاصيل صالحة للزراعة هاجروا من آسيا الصغرى إلى أوروبا في العصر الحجري الحديث القديم ، ولكنهم تأخروا نسبياً (حوالي 3600 - 2600 ق.م) المهاجرين. بالفعل في الألفية السابعة قبل الميلاد أدى المناخ الجاف شمال البحر الأسود إلى تصحر المناظر الطبيعية. تم إنشاء السهوب الروسية الجنوبية في ذلك الوقت. الناس في المنطقة تكييفها أسلوب حياتهم مع البيئة القاحلة ، أصبحوا البدو الرحل. تم ترويض الحصان أولاً ثم الثور البري والماعز والأغنام. وكان هؤلاء البدو الرحل الهندو الأوروبيين. حوالي 5500 قبل الميلاد جاءت معرفة تنمية التربة مع المزارعين الصالحين للزراعة غير الهندية الأوروبية إلى منطقة البدو الرحل من الغرب. لم تكن تربة السهوب مثمرة للغاية ، وكانت هناك حاجة إلى مساحات أكبر منها على التربة الخصبة إلى الغرب. تم تضييق المنطقة التي انتقلت من خلالها البدو الرحل مع قطعانهم. نتيجة لضغط الاستيطان في الغرب ، تم دفع السكان البدو الرحل شرقًا إلى الهجرة تدريجياً. استنادًا إلى العلامات المرئية لدفن موتى نخبة المحاربين ، وتلال الدفن الضخمة (وتسمى "كورغان") ، يُشار إلى هذه الهجرات الواسعة لرُحل الماشية باسم "هجرات كورغان". كان هناك ثلاثة مسارات كورغان:
• كورغان الأول: بين حوالي 4500 و 4300 قبل الميلاد مركز حقوق الانسان؛ المناطق المستهدفة: منطقة ثقافة سوفوروفو (مولدوفا ، الروافد السفلية لنهر الدانوب في رومانيا ، شمال شرق بلغاريا) ، وادي الدانوب ، جنوب المجر ؛
• كورغان الثاني: حوالي 3500 قبل الميلاد مركز حقوق الانسان؛ المناطق المستهدفة: المناطق الداخلية في البلقان خارج وديان النهر ، الاختراق إلى منطقة جبال الألب ؛
• كورغان الثالث: حوالي 3100 - 2900 ق مركز حقوق الانسان؛ المناطق المستهدفة: ساحل البحر الأدرياتيكي ، ألبانيا ، سواحل الشمال وبلطيق ، دول البلطيق وجنوب اسكندنافيا.
مع الموجة الثالثة ، وصل الأوروبيون الهند إلى ألبانيا وشمال اليونان. هناك ثقافتهم غطت ثقافة السكان الراسخة. في الفترة ما بين 2300 و 2200 قبل الميلاد حدثت الاضطرابات الثقافية الحاسمة قرب نهاية الفترة الهيلادية المبكرة. في ذلك الوقت ، تطورت صورة ثقافية إثنية معينة في تلك المنطقة ، ثم اللغة اليونانية لاحقًا.
تفترض فرضية كورغان حدوث اضطراب اجتماعي سريع ، وهو ما حدث منذ الألفية السابعة قبل الميلاد. قبل الميلاد تقع ضحية ثقافات العصر الحجري الحديث في أجزاء كبيرة من أوروبا. يتم التغلب على الثقافات الفلاحية غير الاجتماعية اجتماعيًا والمفترض أنها من قِبل الفلاحين من قِبل الفاتح الهندوسي الأوروبي الأبوي الذي ينظمه الإقطاعيين والذين يؤكدون ، بسبب تفوقهم العدائي والتكنولوجي وعلى الرغم من الدونية العددية الكبيرة ، على لغتهم وبنيتهم الاجتماعية.
تعتبر فرضية كورغان التي قامت بها ماريا غيمبوتاس مثيرة للجدل لعدة أسباب ، تمامًا مثل جميع الفرضيات الأخرى حول المنزل الأصلي الهندي الهندي. يناقش علم الآثار ما إذا كانت ثقافات كورغان بدوًا رعويًا حقًا ، وما الدور الذي لعبه ركوب المحاربين أو ركوبهم في توسع شعب كورغان المفترض في جنوب شرق ووسط أوروبا وما إذا كانت هناك أدلة كافية على أن شعب كورغان يهاجرون كمتحدثين محتملين للهنود أوروبيين. وتناقش أيضا الأدلة اللغوية والوراثية للهجرة المشتبه فيها.
ومع ذلك ، فإن فرضية ماريجا جيمبوتاس تتناسب بشكل أفضل مع الاكتشاف اللغوي الذي مفاده أن الأوروبيين الهنود لم يأتوا إلى أوروبا في بداية العصر الحجري الحديث ، ولكن فقط في فترة متأخرة نسبياً في الألفية الثالثة قبل الميلاد. المتقدمة إلى الغرب. مع هذه الزيادات المشتبه فيها ، ينتشر الحصان غربًا مرة أخرى.
تدعم دراسة وراثية أجراها باحثون في كلية الطب بجامعة هارفارد في بوسطن عام 2015 نظرية جيمبوتا. حدد الباحثون موجتين من الهجرة إلى أوروبا. جاء أولاً بين 5000 و 6000 ق. أول المزارعين عن الأناضول من الشرق الأوسط. بعد 4000 ق يجب أن يكون هناك هجرة كبيرة من السهول الروسية الجنوبية.
وفقًا لفرضية كورغان التي وضعتها ماريا غيمبوتاس ، كان الهنود الأوروبيون يتراوحون بين 4400 و 2200 قبل الميلاد. انتقل قبل الميلاد الغرب والجنوب والشرق في عدة موجات. ترى الجفاف الطويل هو الزناد ، لم يشهد الجيولوجيون المعاصرون إلا في الآونة الأخيرة نهاية الرياح الموسمية شرق البحر المتوسط غير المعروفة من 7000 إلى حوالي 4500 قبل الميلاد. يمكن أن يشرح Chr.

ايضاحات أخري حول مصطلح الناس الأصليين من iGENEA

اليهود الفايكنج الكلت الجرمانيون الباسكيون جميع القبائل القديمة

هذه هي الطريقة التي يعمل بها تحليل أصل الحمض النووي

ان عينة لعاب تكون كافية للحصول علي الحمض النووي الخاص بكم. كما أن أن أخذ العينات تتم بسهولة و بدون ألم و يمكن اجراؤهافي المنزل. يرجي ارسال العينات في الغلاف المرفق لمجموعة أخذ العينات.