الناس الأصليون الألمان - أصل وأصل جغرافي

من هم الجرمان؟

المصطلح الجرماني هو تصنيف إثنولوجي في التقاليد القديمة لمجموعة كبيرة بين السلتيين والسكيثيين ويشير إلى آخر الشعوب التي صنفتها الثقافات المتوسطية على أنها برابرة.
لم يشكل التوتون وحدة ثقافية مشتركة في الوقت الذي ورثوا فيه الكلت أو الغال كجيران الشمالية للإمبراطورية الرومانية. احتفظوا باستقلالهم ، على الرغم من وجود تبادل مكثف بين الرومان وتيوتون.
أصل اسم "الجرمانية" غير واضح ؛ لا تميز المصادر القديمة دائمًا بين الألمان ، الكلت و السكيثيين.
إن التقاليد الأدبية المتعلقة بالنزاعات المسلحة والعلاقات السلمية بين روما وتيوتونز هي تقارير شبه حصرية تقريبًا من منظور روماني متوسطي. كما أنه في حالة خراب ، ويخضع لمتطلبات محددة من التاريخ الروماني والتاريخ الإثنوغرافي ، ويهدف إلى تذوق أوقات القراءة اليونانية الرومانية للجمهور ويعتمد اعتمادًا كبيرًا على الأخبار المتاحة التي يتم تصفيتها رسميًا في كثير من الأحيان.
حوالي 51 قبل الميلاد في كتابه "The Gallic War" ، صاغ يوليوس قيصر مصطلح الجرمانية بإعلان نهر الراين بمثابة فجوة ثقافية بين الإغريق على الضفة الغربية والشعوب الجرمانية شرق النهر ، ودعا جميع البلاد شرقًا إلى جرمانيا. ربما كان تعريف قيصر المنفصل للثقافة بدوافع سياسية بحتة ، ومن الواضح أنه ساعده على تأسيس مطالبة روما بالحكم في جميع مناطق الراين الغربي. ومع ذلك ، لم يكن نهر الراين هو الانقسام الثقافي الفعلي ، حيث استقرت كلتا المجموعتين السلتيتين إلى الشرق والمجموعات الجرمانية إلى الغرب منه ، وكان قيصر على علم بذلك.
يُعزى انتشار الاسم الجرماني اليوم إلى حقيقة أن الإغريق كانوا ينظرون إلى الغزاة الشرقيين (سويبن) كأجانب ، وميزوا عنهم واستخدموا الاسم الجرماني للغزاة. كان الرومان قد أخذوها من الغال.
حوالي عام 100 بعد الميلاد ، يصف Tacitus Germania في "Germania" ، إلى حد ما جغرافيتها أيضًا ، ويسمي مختلف القبائل الجرمانية من نهر الراين إلى فيستولا. إنه يصور عادات وتقاليد الألمان ، مع التشديد على طريقة حياتهم الأخلاقية ، مثل حياتهم العائلية المنظمة بشكل صارم ، وشخصيتهم المخلصة والمخلصة ، وشجاعتهم في الحرب ورغبتهم في الحرية. لكنه يشير أيضا إلى نقاط الضعف مثل بطئها ، ميلها للعب الزهر والإفراط في استهلاك الكحول. يتم خلط الأخبار المستعملة باستمرار مع مواقع والتعميمات.
يعتبر Tacitus أن جميع الألمان أصلية ، أي جميعهم يحملون نفس الأصل ولا يختلطون مع الشعوب الأخرى ولم يهاجروا إلى ألمانيا. سمات الشخصية ، التي ينسبها إلى جميع الناس في الجزء العام ، يتتبع هذا الأصل المشترك.
على الرغم من الرأي المعاكس ، فإن العديد من الباحثين يعتبرون العمل إثنوغرافيا موضوعية هذه التناقضات السلبية والإيجابية لثقافة تاسيتوس الخاصة ، في أماكن استقطابية شديدة ، عملت فقط على فهم الآخر. هذا يشير إلى أن العديد من أوصافه أثبتت صحتها وأكدتها الآثار الحديثة.
ازدهرت الأبحاث الألمانية الألمانية في القرن التاسع عشر بسبب الحاجة إلى هوية ثقافية وطنية ، جلبت رؤى مهمة ، لكنها أدت إلى بناء استمرارية في التاريخ من الجرمانية إلى الإمبراطورية الألمانية في القرن التاسع عشر. أصبحت العديد من البيانات والتركيبات لهذا البحث الجرماني القديم مثيرة للجدل.
في القرنين التاسع عشر والعشرين ، تم فهم التوتون على أنهم "أشخاص" ، و "الشعب" كانوا مرتبطين بتطوير اللغة وتحول الصوت. استند المفهوم الأثري للجرمانية أيضًا إلى المفهوم اللغوي للجرمانية: نظرًا لأنه يتم التعبير عن "Volksgeist" أيضًا في إبداعاتها المادية ، فقد تم تعيين الاكتشافات الأثرية على مجموعات ثقافية دائمة إذا كان من الممكن إظهار تسوية مستمرة وكان هذا متوافقًا مع المصادر القديمة. وهكذا افترض المفهوم الأثري للغة الجرمانية لغوية وهذا في الأدب القديم.
في نهاية القرن العشرين ، أكدت الأبحاث عدم استقرار الهوية العرقية ، خاصة في العصور القديمة ، وذلك من خلال التفكير القومي للدولة في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. مفهوم الجرمانية القرن موضع تساؤل متزايد. مصطلح "جيرمان" (مثل "البربري") هو مصطلح أجنبي يتحدث عن الإغريق والرومان أكثر مما يتحدث عن المجموعات والأفراد الذين حددتهم الشروط.

ما هي اللغة الجرمانية؟

تختلف اللغات الجرمانية عن غيرها من اللغات الهندية الأوروبية من خلال خاصية مميزة ، بالتحديد التحول الساطع "الجرماني" ، والذي يتميز في الدراسات الألمانية بأنه "الأول" من تحول الصوت "الثاني" اللاحق.
لا يزال نظام الاستعانة بمصادر خارجية و "علاقات القرابة" (وليس فقط) للمجموعات اللغوية للغرب الهندو- أوروبية بالتو السلافية والألمانية والكلتية والإيطالية مثيرة للجدل. هناك دعاة وخصوم لكل علاقة ثنائية الاتجاه.
يشك بعض الباحثين في أن البروتستانتية الجرمانية شكلت مجموعة لهجة داخل لغات غرب الهند الأوروبية مع رواد اللغات البلطيقية والسلافية. هذه الأشكال المسبقة من الجرمانية يمكن أن تكون موجودة بالفعل في أواخر الألفية الثالثة وبداية الألف الثانية قبل الميلاد. لقد اتخذ مركز حقوق الإنسان موقعًا وسيطًا بين سلتيك إيطالي في الجنوب الغربي وبالتوسلوشين في الجنوب الشرقي وفقًا لموقعه الجغرافي. ثم برز الجرماني الجرماني من هذه المجموعة ، وبعد ذلك يظهر تفاعلات واضحة مع اللغات الفنلندية المبكرة. يمكن إعادة بناء اللغة الجرمانية الجرمانية (أيضًا "Urgermanisch" أو "Gemeingermanisch") إلى حد كبير من خلال المقارنات اللغوية. ويقال إن هذا التشكيل المتطور حوالي 100 قبل الميلاد. قبل الميلاد ، ظلت موحدة نسبيا في ما يسمى فترة اللغة الجرمانية المشتركة.
قد تطورت الجرمانية الأصلية في الألفية الثانية قبل الميلاد. قبل الميلاد ، في الألفية الأولى تقريبًا حول بحر البلطيق الغربي. يشار إلى المتحدثين بهذا المستوى اللغوي على أنهم ألمان بغض النظر عن الأدلة الإثنية والجغرافية. بسبب عدم وجود أدلة نصية ، لا يمكن قول أي شيء دقيق عن تاريخ اللغة الجرمانية الأصلية.
وانتشرت القبائل الجرمانية حتى القرن الأول قبل الميلاد. زاد Chr من منطقة لغتهم الأصلية إلى الجنوب والغرب من أوروبا الوسطى. هنا قاموا بنقل السلتيين ولغتهم إلى نهري الراين والدانوب ، والتي شكلت الآن التيارات الحدودية إلى بلاد السلتيك وكذلك إلى سلتيك رايتيا.
منذ حوالي القرن الثاني الميلادي ، استخدمت القبائل الجرمانية شخصياتها الخاصة ، الرونية. ظهر ما يسمى Futhark الأقدم ، وهو شكل مبكر من صف الرون الذي كان قيد الاستخدام حتى حوالي عام 750 م. يحتوي الكتاب المقدس القوطي التقليدي للقرن الرابع على نص خاص به ، وهو الأبجدية القوطية التي طورها الأسقف ولفيلا.

كيف كان التكوين العرقي للشعوب الجرمانية؟

منذ منتصف الألفية الثانية على الأقل قبل الميلاد ذهب تطور السكان الجرمانيين بطريقتهم الخاصة. هجرات الهنود-الأوروبيين من المنطقة بين دون وفولغا جلبت الناطقين باللغة الهندية الأوروبية إلى أوروبا الوسطى وخارجها إلى الغرب. خلال منتصف الألفية الأولى قبل الميلاد استقرت القبائل الجرمانية في قلب المنطقة الممتدة فوق الدنمارك وجنوب النرويج وجنوب السويد وتمتد على طول سواحل الشمال وبحر البلطيق من فلاندرز في الغرب إلى فيستولا في الشرق. في الغرب ، دفعت الألمان القبائل سلتيك بعيدا. لعدة قرون كانوا على اتصال مع الفنلنديين البلطيق في منطقة بحر البلطيق.
لم يتم طرد السكان غير الهندو أوروبيين ببساطة ، ولكنهم حافظوا على علاقات وثيقة مع الشعوب الجرمانية. كان هناك تبادل حية. بالإضافة إلى ذلك ، تطورت مجتمعات المستوطنات على المدى الطويل ، ونتيجة لذلك ، كانت العلاقات مختلطة عرقيًا. تحتوي المفردات الأساسية للغات الجرمانية على ما يصل إلى 28٪ كلمات من أصل غير هندي أوروبي.
على أبعد تقدير في الألفية الأولى قبل الميلاد تم تقسيم التواصل اللغوي الجرماني المشترك إلى ثلاث مجموعات رئيسية ، الشرق والشمال والغرب الجرمانية. في البداية ، كانت اللغة الألمانية الشمالية مقصورة على النرويج والسويد ، بينما استقر متحدثو اللغة الألمانية الغربية في الدنمارك. لم يكن سكان الجرمانيين الشماليين هم سكان المنطقة في النصف الثاني من الألفية الأولى. كان أودر تقريباً هو الخط الفاصل بين الغرب والألمان الشرقيين.

ما هي نتائج بحث علم الآثار على الجرمان؟

في قلب النقاش حول الجذور الأثرية لتيوتونات ، توجد ثقافة جاستورف ، والتي في النصف الثاني من الألفية الأخيرة قبل الميلاد. المنطقة الواسعة من غرب جبال الألب إلى أودر ومن حافة سلسلة الجبال المنخفضة إلى جوتلاند.
نظرًا لأن مثل هذا النطاق من الأشكال لا ينشأ إلا نتيجة للتكوين العرقي ، فإن ظهور المجمع العرقي "الجرمانية" يجب أن يكون بشكل ملحوظ في وقت مبكر. بعد فترة طويلة من العصر البرونزي أو حتى المجموعات الثقافية في العصر الحجري ، خاصة في الشمال ، كانت تعتبر بالفعل جرمانية ، أصبحت بداية العصر الحديدي في منتصف الألفية الأخيرة قبل الميلاد هي السائدة الآن. قبل الميلاد كفترة من التولد العرقي الجرماني.
تعتبر ما يسمى ثقافة Jastorf في منطقة إلبه ، في شمال ألمانيا وجوتلاند ، أقدم ثقافة جرمانية. ومع ذلك ، نظرًا لأن الألمانية التاريخية لا يمكن استخلاصها تمامًا من ثقافة جاستورف ، يُنظر أحيانًا أيضًا إلى أن التنوّع العرقي الجرماني كان قصيرًا نسبيًا قبل السجلات المكتوبة الأولى وقبل تشكيل شكلها الأثري في نهاية الألفية الأولى ضد Chr. ، بمشاركة حاملي ثقافة Jastorf بالإضافة إلى المجموعات الثقافية الأخرى في العصر الحديدي خارج هذا والمجموعات المتبقية من سلتيك في أوروبا الوسطى. لقرون ، كانت ثقافة Jastorf في اتصالات تجارية متنوعة مع العالم السلتي في جنوب أوروبا الوسطى ، كما أثبتت اكتشافات عديدة. قرب نهاية القرنين الثاني وال الأول قبل الميلاد قبل الميلاد ، هناك حركات جنوبية للمجموعات الأكبر (Cimbri و Teutons ، Sueben من Ariovist ، وما إلى ذلك) ، والتي تنعكس أيضًا في الأخبار التاريخية الأولى ، والتي يطلق عليها لأول مرة مصطلح "Germanen". لا تزال هناك أوجه تقدم أخرى غير مذكورة ، لكنها تجد تأثيرها الأثري في القرن الماضي قبل الميلاد. قبل الميلاد في جنوب بافاريا ، بوهيميا أو في ويتراو.
وتشمل الأنشطة الناشئة في التقدم انتشار ثقافة Jastorf معها وفي الوقت نفسه يؤدي إلى مزيد من التمييز بين المجموعات الأثرية حول ولادة المسيح. غرب الألبي الألمان وتيوتون بحر الشمال وتيوتن راين فيزر يمكن تعريفها من الناحية الأثرية ، إلى الشرق هي مصب أودر وأودير وتيستونس. يتم تقييم مدى إمكانية التوفيق بين هذه التجمعات ومزيد من التمايز بين القبائل المسماة تاريخيًا بشكل مختلف.
تتميز الفترة الممتدة من القرن الأول إلى القرن الثالث الميلادي بدرجات متفاوتة من الشدة بسبب قربها المستمر من الإمبراطورية الرومانية. عند ولادة المسيح ، وقعت الهجمات الرومانية ضد جرمانيا ، مما أدى في النهاية إلى إنشاء مقاطعات الجرمانية السفلى والعليا وإنشاء الحدود. ومع ذلك ، هناك تدخل بسيط في منطقة الجرمانية الحقيقية.
يتناقض عالم الأشكال الجرمانية بشكل واضح مع حضارة المقاطعات الرومانية ، بحيث يمكن توضيح و تغلغل كلا العالمين في المنطقة الحدودية المتبادلة بكل التفاصيل. فيما يتعلق بالهيكل الزمني ، يوجد تقسيم واضح إلى قسمين في مادة البحث ؛ يفصل عصر حروب الماركمان في النصف الثاني من القرن الثالث الميلادي بين كبار السن وبين العصر الإمبراطوري الأصغر سنا.
أدت بداية فترة الهجرة في نهاية القرن الرابع إلى تحول كامل أو حل للمجمع الثقافي الإمبراطوري الجرماني.
في القرن الثالث الميلادي ، يمكن رؤية تشكيل وحدات ثقافية أكبر في النتائج الأثرية. في 3rd / 4th في القرن التاسع عشر ، ظهرت لأول مرة شعوب مثل اليماني وفرانكونيا والقوط وساكسونيا وغيرها - وهي مفهومة من الناحية الأثرية.

كيف تقسم الشعوب الجرمانية؟

لا يساعد الانقسام في تحالفات الطوائف الثلاث بين إنغوانين وإستووينن وهيرميون على تقسيم القبائل الجرمانية ، لكن الطلاق الطبيعي يظهر في الجرمانية الغربية (الألمانينية والسويبية والماركومانية والفرنسية) ، الجرمانية الشرقية روجير ، بورغوندي ، غيبد ، لونغوبارد)، إلبه ، بحر الشمال وشمال الجرمانية (40 في Tacitus، 69 في Ptolemy) ، فرضية عاملة. تقدم التنمية في أوروبا الشرقية نفسها على أنها خلط مستمر وثقافة وامتصاص خاصة للعناصر الأجنبية (داسيانس ، الكارب ، سارماتيانس ، آلانز ، سلاف).
هنا وكذلك في الغرب الصغير ، اختفت القبائل المبكرة والجمعيات القبلية والعبادة في سياق حركات مثل الاستيلاء على الأراضي ، والتكتل ، والاندماج ، والتفكك ، والإصلاحات السياسية وانحطاطها ، وتغيير الهياكل الاجتماعية القائمة أيضًا ، على الرغم من أن الاستمرارية تم التأكيد عليها بشكل خاص.
بحث حديث يسلط الضوء على أهمية النوى التقليدية مسمى بالنسبة للتكوين العرقي والاستمرارية.
على الرغم من أنه لا يمكن إقامة علاقة منتظمة بين مجموعات الأشكال الأثرية والأثنوغرافيا التاريخية ، إلا أن الاختلافات في الثقافة المادية في جرمانيا تعكس شيئًا من تنوع الجماعات العرقية في هذا المجال. في الحالات الفردية ، على سبيل المثال إظهار العمليات التوسعية ، مثل توسيع منطقة إلبه الجرمانية عبر بوهيميا إلى الدانوب الأوسط من خلال قبائل الماركمان والكويود في العصر الإمبراطوري الأقدم أو امتلاك اليماني للبلد الفقير من قبل اليمني في الفترة الإمبريالية الشابة. يمكن أيضًا إثبات العملية العكسية ، وهي إفراغ مناطق معينة عن طريق الهجرة ، في حالات مواتية على أساس الاكتشافات الأثرية (هجرة قضبان الصيد إلى بريطانيا).

ما هو تاريخ الشعوب الجرمانية؟

في المرحلة ما قبل الرومانية ، عبر التوتون نهري الراين والدانوب ، اللذان كانا يعتبران لاحقًا حدودًا ، جزئيًا بالقوة ، جزئيًا بموافقة سكان سلتيك. أدت الاتصالات بين الرومان والكلت والتوتون إلى عمليات التثاقف ، خاصة في المناطق الحدودية. منذ أغسطس ، استقرت القبائل الجرمانية أو الجماعات القبلية على الأراضي الرومانية. مع تقدم الحدود على نهر الراين ودانوب وإنشاء الحدود ، وصلت القبائل الجرمانية الأخرى إلى الهيمنة الرومانية المباشرة ، والتي يصعب تحديدها في الثقافة المادية في العصور الإمبريالية المبكرة والعالية. من وقت القيصر ، كانت القبائل الجرمانية قوات مساعدة في الخدمة الرومانية.
دون المساس بالتجربة الحقيقية والمعرفة المتعمقة القائمة على الاتصالات المتشعبة ، يصبح "الغضب تيوتونيكوس" مألوفًا أيديولوجيًا بين الرومان ، وهذا ملحوظ أيضًا في الرسوم الألمانية. وكان الألمان المعارضين الخوف من روما! التقليد القديم يصور الألمان أساسا وفقا لنمط صورتهم البربرية.
تاريخ الألمان هو في المقام الأول تاريخ الشعوب الفردية في ظل الظروف التاريخية المعنية. لذلك فإن تعميم البيانات حول الهيكل الاقتصادي والاجتماعي والسياسي للقبائل الجرمانية ليس بالضرورة متمايزًا ولا يكاد يلائم الواقع المعقد تاريخياً. بشكل عام ، يتم استخدام الرحلة الجرمانية في قيصر و "جيرمانيا" من تاسيتوس لتحديد أوجه التشابه الجرمانية في تبسيط غير مقبول ، ولكن كلا التقريرين مرتبطان بالوقت ويجب تفسيرهما فقط فيما يتعلق بنوايا مؤلفيهما. بالتفصيل ، لذلك ، يجب أولاً تحليل التقاليد الأدبية والأبحاث الأثرية بناءً على متطلباتها الخاصة قبل أن تكون ذات صلة. في هذا السياق ، تسعى الأبحاث إلى تطوير مصطلح الجرمانية متعددة التخصصات.
لأن المصطلحات الجرمانية هي غريبة على مختلف التخصصات (علم الآثار ، البحث التاريخي ، اللغويات) لم تعد متطابقة. إذا ، من ناحية ، لا يمكن تخصيص أنواع الاكتشافات لأي شعب ، ولا تشكل القبائل الجرمانية التاريخية عائلة لغوية ، وأولئك الذين يتحدثون اللغة الجرمانية ليسوا بالضرورة قبائل جرمانية ، فإن العلوم الفردية لم تعد تتعامل مع موضوع مماثل "القبائل الجرمانية". المصطلح الجرماني السائد في مجال علمي واحد ليس بالضرورة ساري المفعول في مجال آخر. الإسكندنافيون جرمانيون فقط في مجال فقه اللغة الجرمانية ، وممثلو ثقافة جاستورف فقط بين عصور ما قبل التاريخ. وهكذا تم نقل المفهوم الجرماني إلى فترات لم يكن فيها الوعي بالهوية الجرمانية.

ماذا حدث خلال الهجرة الكبرى؟

نتيجة للنمو السكاني وتدهور المناخ ، كانت هناك زيادة في الهجرة والاستيلاء على الأراضي ، ويرجع ذلك أيضًا إلى القبائل من الدول الاسكندنافية ، وتكوين الجمعيات القبلية التي كان من الصعب التمييز بينها في شرق أوروبا الوسطى. جلب الانجراف الجنوبي الشرقي (Goten, Heruler) الأوغاد والمتزلجين كسلائف إلى القبائل الجرمانية إلى البحر الأسود في القرنين الثالث والرابع ، بعد أن تأثرت المناطق الحدودية الشمالية للإمبراطورية الرومانية لأول مرة بموجة غزوات مستمرة تحت إمبراطور مارك أوريل (الماركمان ، الكواد). كان للغزوات المستمرة والمكثفة في القرن الثالث كارثة حاسمة بالنسبة لروما (اليماني ، فرانكونيا).
أدى تدمير هياكل الدولة الشرقية والقوط القوطية في جنوب شرق أوروبا بعد الهون في عام 375 إلى حركة هجرة منتشرة أدت ، مع الاختلاط المكثف الجديد في القرن التالي ، إلى تحويل النصف الغربي من الإمبراطورية الرومانية إلى أيدي الجرمانيين ، وعلى وجه الخصوص غالبية القوط الغربيين إلى بلاد الغال والغول. انتقلت إسبانيا (البورغنديون ، القوطيون الغربيون ، السويبيون) وإفريقيا (المخربون) إلى مناطقهم السابقة المهاجرين الألمان الجدد (الهيروليان ، روجير ، لانغوباردس) أو الأجانب (البلغار ، السلاف ، الأفار). في نفس الوقت الذي تم فيه الاستيلاء على الأراضي الفرنجة في بلاد الغال ، والتي اكتملت في بداية القرن السادس ، بدأت عملية جرمنة في إنجلترا بغزو ألماني شمالي (ساكسون ، Angles ، Anglo-Saxons). انتهت الحركات القبلية الجرمانية باستيلاء لومبارد في إيطاليا من عام 568.
تم تأسيس الجمعيات القبلية الجرمانية (القوط ، فرانكونيا) بشكل واضح كمجموعات قتالية موحدة داخل الإمبراطورية الرومانية في سياق التطور الذي بدأ عام 375. أدى هذا والجمع بين القبائل الجرمانية التي أنشئت أخيرًا مع ركائز (بافاريا) ذات صلة أو ركائز بالحروف اللاتينية إلى تطور الدولة في العصور الوسطى.

ايضاحات أخري حول مصطلح الناس الأصليين من iGENEA

اليهود الفايكنج الكلت الجرمانيون الباسكيون جميع القبائل القديمة

هذه هي الطريقة التي يعمل بها تحليل أصل الحمض النووي

ان عينة لعاب تكون كافية للحصول علي الحمض النووي الخاص بكم. كما أن أن أخذ العينات تتم بسهولة و بدون ألم و يمكن اجراؤهافي المنزل. يرجي ارسال العينات في الغلاف المرفق لمجموعة أخذ العينات.